Пасти церковь и пасти каждого: два уровня пастырства

Библейское основание

Прощаясь с ефесскими пресвитерами, Павел напоминает им, как он служил: «я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам» (Деян. 20:20). В одном предложении он соединяет две стороны пастырства: публичное служение всей церкви и личное служение людям в их домах. Через несколько стихов он говорит, что учил «каждого из вас» и «день и ночь непрестанно» (Деян. 20:31). Апостол знал церковь не только как собрание, но и как конкретных людей.

Пастырский образ в Писании всегда содержит обе стороны. С одной стороны, пастырь заботится о стаде в целом: ведёт его на пастбище, охраняет от волков, выбирает путь. Павел поручает пресвитерам «внимать себе и всему стаду» (Деян. 20:28), а Пётр — пасти стадо, «надзирая за ним» (1 Пет. 5:2). С другой стороны, пастырь знает каждую овцу. Добрый Пастырь «зовет своих овец по имени» (Ин. 10:3), и ради одной заблудившейся оставляет девяносто девять (Лк. 15:4).

Господь обличает пастырей Израиля именно за отсутствие личной заботы: «Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали» (Иез. 34:4). Это не упрёк за плохие общие решения, а за то, что пастыри не знали и не берегли конкретных людей. Поэтому Бог обещает Сам искать Своих овец и заботиться о каждой (Иез. 34:11–16).

Новый Завет требует от пресвитеров такой же личной заботы. Они «неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет» (Евр. 13:17). Отчёт будет не только за то, какие решения принимал совет, но и за души людей. Больной зовёт пресвитеров к себе, и они молятся над ним (Иак. 5:14). Павел наставлял ефесян «со слезами» (Деян. 20:31). Личное пастырство включает посещения, молитву над людьми, личное наставление в Слове и обличение с любовью.

Одно без другого не работает. Общие решения о проповеди, учении, членстве и дисциплине нужны, но они будут мудрыми, только если пресвитеры знают реальную жизнь своих людей. И наоборот, личная забота опирается на общее руководство: проповедь, порядок и учение церкви. Пресвитер, который видит себя только членом совета, похож на пастуха, который рисует карты пастбищ, но никогда не выходит к овцам.

В наших церквях братский совет часто занимается организационными вопросами, а личную заботу о членах оставляют одному пастору или вовсе никому. Библейский образец призывает каждого пресвитера знать свою часть стада по имени, посещать дома и приносить людей к Богу в молитве. Тогда и решения совета будут рождаться из пастырской любви, а не из отчётов.

Наконец, личное знание людей защищает пресвитеров от ошибок. Притчи предупреждают: «Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему» (Притч. 18:13). Совет, который решает судьбы людей, не зная их, рискует судить поспешно. Пресвитер, который был у человека дома и молился с ним, увидит его положение иначе.

Что говорит автор

Практическое применение для пастырей сегодня

1. Разделите список членов церкви между пресвитерами так, чтобы за каждым человеком был закреплён конкретный пастырь.
2. Пусть каждый пресвитер хотя бы раз в год лично встречается с каждой семьёй из своего списка: дома, за чаем или после служения.
3. Начинайте собрание пресвитеров с вопроса: «Что происходит в жизни наших людей?» Решения о церкви должны опираться на эти ответы.
4. Не превращайте пастырские посещения в проверку. Спрашивайте о жизни, слушайте, открывайте Писание и молитесь.
5. Если пресвитеров мало, а членов много, привлекайте зрелых членов церкви к заботе через домашние группы. Но не перекладывайте на них ответственность пресвитеров.

← Все статьи